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此五福非彼五福,五福“寿”为先!丨 大片预热

楼主:经济之声 时间:2020-09-12 12:59:10

 

中央人民广播电台特别奉

《致我们正在消逝的文化印记》

正月初一至初五

我们将用声音记录五个传统习俗

探寻古老仪式  品味文化传承

 

最近支付宝为了和微信死扛,出了一个集齐“五福”平分超2亿现金的活动。一夜之间,微信群都在互问,你的“福”多吗?互换吧!这样的“五福临门”也不容易,要集齐:富强福、爱国福、和谐福、友善福、敬业福。


可是问题来了,创意归创意,可别把传统文化给埋没了、混淆了。自古以来,我们就有“五福临门”的说法,特别是过春节时,春联上常写。此“五福”非彼“五福”!那么正经的“五福”是什么呢?我们先卖个关子。


春节快来了,红红的春联带来喜庆,吉祥话也寄托着人们美好的心愿。不过,我们今天要着重聊的,不是春联,而是


寿联


说起寿联,你最先想到的是什么?不用说,一定是它


福如东海,寿比南山

 

这是祝寿词的通用联,不过,在寿联界,能够放大招的人,还得数他



铁齿铜牙纪晓岚

 

八千为春,八千为秋,八方向化八风和,庆圣寿,八旬逢八月

五数合天,五数合地,五世同登五福备,正昌期,五十有五年

 

这阵势,一看就不一样。这是纪晓岚在乾隆八十大寿时所作的。还有野史说,时光倒退30年,乾隆五十大寿时,纪晓岚也写了一副对联,他正是凭借那副对联,获得赏识平步青云的。就是这副,


四万里皇图,伊古以来,从无一朝一统四万里

五十年圣寿,自前兹往,尚有九千九百五十年

 

野史故事说的是乾隆25年,皇帝正逢50寿辰,京华上下,无论官宦黎元,家家门户张贴对联以颂天子圣寿。乾隆很高兴,兴致勃勃地接受这些赞美,这时,一副寿联引起他的注意,龙心大悦,随即行赏。纪晓岚随即被提为京察一等,以道府记名。

 

那么,什么样的人过生日,才有被赠予寿联的资格呢?这就要说到做寿了。

 

春节常说“五福临门”


“五福,一曰寿,二曰福,三曰康宁,四曰修好德,五曰考终命。”
——《尚书·洪苑》

《尚书》中,便将“寿”排在“五福”第一。可见,我国自古便对延寿和寿诞庆祝十分重视。

 


近代 任伯年 群仙祝寿图(十二条屏)


到春秋战国时,有诗句表明,在一些欢乐、喜庆的场合,出现了地位较低的人举起酒杯祈祝地位较高的人“寿运永继、长生不老”的祝寿行为,这可算是祝寿行为的雏形。


“九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,日杀羔羊。跻彼公堂,称彼兕觥,万寿无疆。”
——《诗经·豳风·七月》

“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”
——《诗经·小雅·天保》

真正意义上的祝寿礼俗是从南北朝开始的,当时主要是给小孩子做生日,至于成人,若父母在世也可以做生日,但是父母去世就不能做了。

 

唐代,唐明皇将自己的生日作为“圣寿节”,开了全国为皇帝庆寿的先例,自他之后的历代皇帝都有了自己的“圣寿节”,比如被纪晓岚对联歌颂的乾隆。



清·任薰 《麻姑献寿图》


到了明清时期,不似以前只局限于王公贵族、富人做寿,平民也能做寿了。


在当代人的共识中,小孩生日,中、青年生日,一般都不请客庆贺。俗谚“不三不四”,讲的就是20、30、40不庆寿。40岁也不做寿,因“四”与“死”谐音,做寿不吉利。


民间惯俗,无论男女,一般都从60岁开始祝寿,这也是我们即将于正月初二播出的《耳顺始做寿》的主题由来。当然,也有少数人从50岁开始做寿的,60岁以上为“上寿”,又有“做七不做八”之说,因此,80岁寿辰多延至下年补办,俗称“补寿”“添寿”,也有一些地方提前一年庆寿。还有习俗因百岁嫌满,满易招损,故不贺百岁寿。


每个地方,还有各自不同的遗风


郇芃
经济之声主持人


经济之声主持人郇芃来自内蒙古,在她的家乡,做寿有什么道道,听听她怎么说?

 


那么,你经历过特别的寿宴吗?在你的家乡,给长辈做寿有什么与众不同的习俗?


欢迎你在文章下评论,和大家聊一聊。与职业季一样,评论被点赞次数高的,我们依然会发出新年大奖!


2月9号,正月初二

我们即将为大家送上

《致我们正在消逝的文化印记》

习俗季

《耳顺始做寿》

给老人做66块红烧肉,有着怎样的深意?


过去的寿诞,都有哪些传统仪式?


寿礼邀请戏班子唱戏,有啥讲究?


 

敬  请  期  待

 

习俗季节目预告


正月初一    新桃换旧符

正月初二    耳顺始做寿

正月初三    婚礼礼之本

正月初四    六月蒸面羊

正月初五    家谱传家风

 

编辑:姚美先、王京源

封面图:国画家徐乐乐作品《东方朔偷桃图》

东方朔偷桃的典故源于传说:汉武帝寿辰之日,宫殿前一只黑鸟从天而降,武帝不知其名。东方朔回答说:“此为西王母的坐骑‘青鸾’,王母即将前来为帝祝寿。”果然,顷刻间,西王母携7枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外,馀5枚献于武帝。帝食后欲留核种植。西王母言:“此桃三千年一生实,中原地薄,种之不生。”又指东方朔道:“他曾三次偷食我的仙桃。”据此,始有东方朔偷桃之说。东方朔以长命一万八千岁以上而被奉为寿星。后世帝王寿辰,常用东方朔偷桃图庆典。“寿星”成为中国传统文化的元素,被绘画和文房用品等用作题材。

 

 

 

 

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